صاحبِ سیف و قلم، خوش حال خان خٹک

 نیلی شکاری آنکھیں، جنگ جو ناک، چہرے پر دانش ورانہ جھریاں، سر پر لمبے لمبے شاعرانہ بال، لمبی لمبی فلسفیانہ داڑھی، گال پر کالا تل جو انسانی نفسیات پر عبور رکھنے کی واضح علامت ہے۔ مضبوط توانا جسم اور دراز قد و قامت کے مالک، نابغہ روزگار شخصیت، یہ ہیں خوش حال خان خٹک، جو بہ یک وقت پشتو زبان کے عظیم قوم پرست اور وطن پرست شاعر، ادیب، سردار، فلسفی، سیاست داں، ماہر نفسیات، شکاری، حکیم اور صاحب سیف تھے۔ موصوف مغل شہنشاہ نورالدین جہانگیر کے دور حکومت میں یعنی 1022ھ بمطابق مئی 1613ء کو خٹک قبیلے کے سردار شہباز خان کے ہاں اکوڑہ خٹک (نوشہرہ) میں پیدا ہوئے۔

موصوف اپنے بھائی جمیل خان (المعروف فقیر جمیل بیگ) اور سوتیلے بھائیوں شمشیر خان اور میر باز خان سے عمر میں بڑے تھے۔ چھے سال کے تھے کہ انہیں ایک دن گھر کی خادمائیں اپنے ساتھ دریائے کابل میں سرائے اکوڑہ کے گھاٹ پر لے گئیں۔ وہ خود تو کپڑے اور برتن دھونے میں مصروف ہوگئیں، جب کہ ننھا خوش حال خان دریا کے کنارے نہانے لگا کہ اس دوران پانی کا زور دار ریلا آیا اور اسے اپنے ساتھ بہا لے گیا۔ ان خادماؤں میں "دولتئی” نامی خادمہ کی نظر خوش حال خان کے بالوں میں بندھے ریشم کے تاروں پر پڑی جو سطح آب پر تیرتے چلے جارہے تھے۔ دولتئی نے ریشم کا گچھا سمجھ کر جوں ہی اسے پکڑ کر زور سے کھینچا، تو اس کے منھ سے ایک آہ نکلی۔ کیوں کہ اس گچے کے ساتھ وہ خوش حال خان کو بھی پانی سے باہر نکال لائی تھی۔ دولتئی چلانے لگی۔ دوسری نوکرانیاں بھی یہ چیخ و پکار سن کر آ پہنچیں۔ خان زادے کو بے ہوش دیکھ کر سب کو اپنی جان کی پڑگئی۔ خان زادے کا پیٹ دریا کے پانی سے اتنا بھر چکا تھا کہ اس کے منھ سے پانی بہہ رہا تھا۔ نوکرانیوں نے جلدی اسے گڑھے پر پیٹ کے بل ڈال دیا، تاکہ اس کے پیٹ میں بھرا پانی باہر نکل سکے۔ تھوڑی دیر بعد خان زادے کو ہوش آیا۔ یہ دیکھ کر نوکرانیوں نے اطمینان کا سانس لیا۔ اس واقعے کے دو سال بعد خوش حال خان خٹک کے ساتھ ایک اور واقعہ بھی پیش آیا۔ ایک دن وہ سخت گرمی کے موسم میں اپنے محلے کے لڑکوں کے ساتھ ایک چھپر کے نیچے کھیل رہے تھے کہ اس دوران زور دار آندھی آئی اور چھپر پر پڑی چٹائی کو جس پر کچھ بھاری پتھر پڑے ہوئے تھے۔ آندھی لے اڑی، ان پتھروں میں سے ایک پتھر خوش حال خان پر آگرا اور بالوں کی مانگ کے برابر ان کی پیشانی کو چیر ڈالا۔ وہ بے ہوش ہوکر زمین پر گر پڑے اور کئی دنوں تک مرہم پٹی کرنے کے بعد ان کا زخم ٹھیک ہوا۔

قارئین، خوش حال خان نے اپنے زمانے کی رائج ابتدائی تعلیم اپنے گھر اور مسجد کے اساتذہ سے حاصل کی۔ مگر پڑھائی سے زیادہ ان کی توجہ شکار کھیلنے کی جانب رہی۔ کیوں کہ ان کے گھر اور حجرے میں ہر طرف نیزوں، تیر وکمان، برچھوں، تیز دھار چھریوں، تلواروں اور بندوقوں کے انبار لگے رہتے تھے۔ ان کے خاندان کے تمام افراد کے دو بڑے مشاغل تھے۔ ایک شکار کھیلنا اور دوسرا جنگ وجدال میں مصروف رہنا۔ یہی وجہ تھی کہ خوش حال خان کو بچپن ہی سے شکار کھیلنے کا چسکا پڑگیا تھا۔ وہ خود اعتراف کرتے ہیں کہ؛ پورے جہاں کی تعلیم اور تحصیل میری ہوتی، اگر میں شکار کے شغل میں مبتلا نہ رہتا۔” بچپن میں چھوٹے چھوٹے پرندوں اور جوانی میں ہرنیوں، خرگوشوں کا شکار کھیلتے تھے۔

انہیں باز پالنے کا اتنا شوق تھا کہ "باز نامہ” کے نام سے ایک پوری منظوم کتاب بھی لکھی ہے۔ جس میں باز پالنے کے طور طریقوں سے لے کر اس کے جملہ امراض، علاج اور دواؤں کا بھی تفصیلی ذکر موجود ہے۔ شکار کے اتنے رسیا تھے کہ اپنی زندگی کے مصروف ترین لمحوں میں بھی اس مشغلے کو ترک نہیں کیا۔

ہزاروں اشعار پر مشتمل کلیات اور نثر کی متعدد کتابیںان کی ذہنی صلاحیتوں، وسعت مطالعہ، دنیا کے مختلف علوم اور مضامین پر ان کی کامل دسترس کی گواہی دیتی ہیں۔ وہ خود اس بات کو اپنے ایک شعر میں بڑے فخریہ انداز میں کہتے ہیں کہ؛ میرے باپ دادا اس دنیا سے شہید ہوکر گئے ہیں اور یہ ہمارا پشت درپشت ہنر و کمال ہے۔”

قارئین، خوش حال خان خٹک کی پہلی شادی اٹھارہ سال کی عمر میں جولائی 1631ء کو ہوئی۔ بعد میں انہوں نے کئی شادیاں کیں۔ مگر ان شادیوں کی مستند تعداد ابھی تک سامنے نہیں آئی۔ پرتعیش زندگی اور ان کے گھر اچھی، اچھی خوب صورت دلہنوں کی آمد کا ذکر خوش حال خان کے کلام میں بکثرت ملتا ہے۔ پہلی شادی سے چند دن پہلے وہ ملیریا میں مبتلا ہوگئے۔

ارد گرد کے بڑے بڑے طبیبوں سے ان کا علاج کرایا گیا مگر افاقہ نہیں ہوا جس کی وجہ سے وہ اپنے سسر کے ہاں اپنی شادی کی تقریب میں بھی شریک نہیں ہوسکے اور ان کی دلہن کو ان کی دادی قزیفہ بی بی لے کر آئیں۔ میعادی بخار کی وجہ سے دن بہ دن ان کی حالت غیر ہوتی جارہی تھی ان کی والدہ بی بی یانہ اپنے دیگر رشتہ دار خواتین سمیت ان کے سرہانے بیٹھی ہوئی تھی اس دوران میں گاؤں کی کسی ادھیڑ عمر عورت نے ان کی والدہ کو مشورہ دیا کہ خوش حال خان کی بیماری کی اصل وجہ ان کے پسینے کا رک جانا ہے۔ لہٰذا ان پر ایک بھاری لحاف ڈال کر مضبوطی سے پکڑنا چاہیے، تاکہ ان کے جسم سے پسینہ نکل آئے۔

اس عورت کے مشورے پر عمل کرتے ہوئے خوش حال خان کے سر پاؤں کے دونوں طرف گھر کی خواتین لحاف ڈال کر بیٹھ گئیں اور ان کے پورے جسم کو لحاف میں مضبوطی کے ساتھ ڈھانپ دیا گیا جس کی وجہ سے خوش حال خان کا دم گھٹنے لگا۔

انہوں نے بہت ہاتھ پاؤں مارے کہ کسی طرح اس لحاف سے چھٹکارا پاسکیں۔ مگر ناکام ہوکر بے ہوش ہوگئے۔ ان کی والدہ نے ان کے سر سے تھوڑا سالحاف سرکایا اور اپنے بیٹے کو بے دم پڑا ہوا پایا، تو ان پر غشی کے دورے پڑنے لگے۔ گھر میں موجود مرد و خواتین نے رونا شروع کردیا۔ شور و غوغا مچ گیا اور خوش حال کی موت کی خبر گاؤں میں جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئی۔ اس دوران میں ان کے سرہانے بیٹھی ہوئی ایک رشتہ دار خاتون نے دیکھا کہ ان کے نتھنوں سے معمولی سی سانس نکل رہی ہے۔

اس نے سب کو پکارا کہ خوش حال خان مرا نہیں زندہ ہے، جلدی سے قریبی طبیب کو بلایا گیا اس نے دوا پلائی اور اس طرح آہستہ آہستہ خوش حال خان میں دم آتا گیا۔ سترہ دنوں کے بعد انہیں ہوش آیا۔ اپنے رشتہ داروں کو پہچانا اور اپنی دلہن کو دیکھا جو ان کے سامنے گم صم بیٹھی ہوئی تھی۔

شادی کے دو سال بعد بیس سال کی عمر میں باقاعدہ شاعری شروع کی۔ اس دوران میں انہیں قدرت نے پہلی اولاد اکبر خان کی صورت میں عطا کی۔ مگر وہ سات دنوں کے بعد فوت ہوگیا۔ اس کے بعد اشرف خان ہجری پیدا ہوئے جن کا شمار بھی پشتو کے چوٹی کے شعراء میں ہوتا ہے۔

انہی دنوں خوش حال خان کو اپنے والد نے علاقہ عیسیٰ خیل پر حملہ کرنے کا حکم دیا۔ وہاں جاکر پورے علاقے کو تخت و تاراج کرکے ڈھیر سارے پیسے اور مال غنیمت لے کر آئے۔ کام یابی کے ساتھ لوٹنے پر ان کے والد ان سے بہت خوش ہوئے جس کے بعد "بلڑ نالہ” کی لڑائی میں بھی اپنے بہادر بیٹے کو اپنے ساتھ لے گئے۔ جس میں خوش حال خان کے گھوڑے جس کا نام انہوں نے "سیلئی” (آندھی) رکھا تھا، کی ٹانگ میں ایک تیر بھی لگا تھا اور وہ اس گہرے زخم کی وجہ سے بے کار ہوگیا تھا۔ اس لڑائی میں خوش حال خان کے والد شہباز خان کی کنپٹی میں بھی ایک تیر لگا تھا۔ خوش حال خان نے اپنے والد کو اپنا زخمی گھوڑا دکھایا، تاکہ یہ حالت دیکھ کر وہ لڑائی بند کرنے کا حکم دیں۔ مگر ان کے والد نہیں مانے اور خوش حال خان کو دوسرے گھوڑے پر سوار ہونے اور آگے بڑھنے کا اشارہ کیا مگر اس دوران ان کا گھوڑا "سیلئی” ٹانگ پر زخم کی وجہ سے چلنے سے معذور ہوکر زمین پر گر پڑا۔

خوش حال خان پیدل روانہ ہوئے مڑ کر پیچھے دیکھا، تو ان کے بھائی جمیل بیگ بھی ہاتھ پر تیر کھا چکے تھے اور وہ بھی خوش حال خان کے پیچھے پیچھے آرہے تھے۔ اس دوران میں اچانک ایک تیر خوش حال خان کی پنڈلی کی ہڈی میں لگا اور تیر کا سرا ہڈی میں اٹک کے رہ گیا۔ لڑائی میں ان کو قبیلہ یوسف زئی کے ہاتھوں شکست کھانی پڑی۔

لڑائی کے خاتمے پر ان کے والد کی حالت نازک ہوچکی تھی اور وہ گھوڑے پر سواری کی طاقت بھی کھوچکے تھے۔ چناں چہ نیزوں کا ایک "اسٹریچر” سا تیار کرکے اپنے والد کو وہاں سے اٹھاکر میدان جنگ سے لے گئے اس لڑائی میں ایک بھی خٹک سپاہی ایسا نہیں بچا جو بغیر زخم کھائے گھر لوٹا ہو۔ تیر کے سرے کو ان کی پنڈلی سے دو تین آدمیوں نے انبور سے پکڑ کر بڑی کوشش سے نکالنے میں کام یاب ہوگئے۔

اس لڑائی کے پانچ دن بعد ان کے والد زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے وفات پاگئے۔ والد کی وفات کے بعد قبیلے کی رسم کے مطابق خوش حال خان سردار چنے گئے۔ اس وقت ان کی عمر 28 سال تھی۔ انہیں1627ء میں باقاعدہ ایک شاہی فرمان کے ذریعے شہنشاہ شہاب الدین المعروف شاہ جہاں کی طرف سے بھی سرداری اور منصب داری عطا کی گئی۔ ان کے پاؤں کے زخم کو ٹھیک ہونے میں بھی پورے چالیس دن لگ گئے۔ مکمل صحت یاب ہونے کے بعد شکار کا شغل پھر شروع کیا اور اپنے پیر و مرشد کستیر گل حضرت شیخ رحم کار المعروف کاکا صاحب سے شرف نیاز حاصل کرنے کے لیے ان کے گاؤں چلے گئے (ان کے پیر و مرشد اور پختونوں کے مشہور ولی اللہ کستیر گل المعروف کاکا صاحب نوشہرہ 1653ء کو وفات پاگئے تھے۔ خوش حال خان ان کی نماز جنازہ میں شرکت اور کندھا دینے کی سعادت بھی حاصل کرچکے ہیں)۔

کاکا صاحب سے ملاقات کے بعد واپس آتے ہی قبیلہ یوسف زئی سے اپنے والد کا انتقام لینے کی غرض سے خٹکوں کا لشکر تیار کرلیا اور ان پر حملے شروع کردیے۔ اگرچہ انہیں اپنے چچا بہادر خان نے بہت سمجھایا کہ انتقام لینے میں جلد بازی سے کام نہ لیں۔ مگر وہ نہیں مانے اور یوسف زئی قبیلے کے خلاف لڑنا شروع کردیا۔

اپنی زندگی میں قبیلہ یوسف زئی کے خلاف کئی بے شمار جنگیں لڑیں اور اکثر جنگوں میں شکست کھائی۔ مغل حکم رانوں کا ساتھ دینے کے لیے بادشاہ کے حضور میں اپنی خدمات پیش کیں اور دو ہزار فوج کے ساتھ "مہم کانگڑہ” میں شامل ہوکر تسخیر قلعہ تازہ گڑھ میں اپنی بہادری اور کام یابی کے جھنڈے گاڑ دیے۔ خوش حال خان خٹک نے اپنی زندگی میں سو سے زیادہ لڑائیوں میں حصہ لیا۔ مغل حکم رانوں کو خوش کرنے کے لیے زیادہ تر اپنے ہی لوگوں کے خلاف لڑے۔ شاہ جہان بادشاہ کے دونوں بیٹوں اورنگ زیب اور دارہ شکوہ کے درمیان اقتدار کی رسہ کشی میں خوش حال خان اورنگ زیب کے ساتھ اس لیے کھڑے تھے کہ دارہ شکوہ ان کے مخالف قبیلہ یوسف زئی کے سردار "بہاکو خان” کی طرف داری کیا کرتے تھے۔

خوش حال خان نے خود اس بات کا اعتراف یوں کیا ہے کہ "میرا خیال تھا کہ مغلوں کی نوکری میں اتنا سرمایہ دار بن جاؤں گا کہ اپنے گھوڑے کے لیے سونے کی رکابیں اور چاندنی کے نعل بنا ڈالوں گا۔ مگر اب میں اس پیرانہ سالی میں ایک ایسا پختون بن گیا ہوں کہ مغلوں کے خلاف کوئی موقع ہاتھ سے جانے نہیں دوں گا۔”

قارئین، خوش حال خان پشتو کے وہ واحد صاف گو اور صاحب گفتار و کردار شاعر ہیں جنہوں نے جو کچھ کیا، اس کا برملا اظہار کیا اور جو کچھ کہا وہ کرکے دکھایا۔ جس وقت اورنگ زیب عالم گیر نے سید میر خوافی المخاطب امیر خان کو کابل کا صوبہ دار مقرر کیا، تو اس نے خوش حال خان کو نشانہ بناتے ہوئے بڑے زمیں داروں پر ناجائز ٹیکس لگانے کا حکم نامہ جاری کردیا۔ جس کی ادائی سے خوش حال خان نے انکار کردیا۔ بعد میں ان سے مشورہ طلب کرنے کے بہانے امیر خان نے انہیں پشاور آنے کی دعوت دی۔ جنوری کے مہینے میں 1664ء کو جمعے کے دن خوش حال پشاور پہنچ گئے۔ مگر تین دن انتظار کرنے کے باوجود امیر خان نے انہیں اپنے دربار طلب نہیں کیا اور سپاہیوں نے انہیں گھیرے میں لے کر گرفتار کرکے ان کے پاؤں میں پانچ سیر وزنی بیڑیاں ڈال دیں۔

ان کی گرفتاری میں ان کے چچاؤں کا بھی ہاتھ تھا۔ خوش حال کی گرفتاری کے خلاف اس وقت کے بڑے بڑے زمیں داروں نے بہت احتجاج کیا مگر امیر خان نہیں مانے۔ خوش حال خان نے سب کو پرامن رہنے کا پیغام بھیجا۔ انہیں دو مہینوں تک پشاور میں قید رکھا گیا۔ بعد میں ان سے پچاس ہزار روپے تاوان کا مطالبہ کیا گیا جسے خوش حال خان نے مسترد کردیا۔ امیر خان نے انہیں ہندوستان لے جانے کا حکم جاری کردیا۔ ہندوستان لے جاتے وقت وہ خود کہتے ہیں کہ "وہ گھڑی بڑی صبر آزما تھی جب سرائے اکوڑہ سے گزرتے ہوئے میں نے اپنے صاحب زادوں عثمان، زینو اور خاندان کے دیگر افراد کو دیکھا۔” گرفتاری کے بعد ان کا خاندان اکوڑہ خٹک سے "ہنگال” نامی جگہ منتقل ہوگیا۔ خوش حال خان منزل بہ منزل سفر کرتے ہوئے 1664ء کو لاہور اور وہاں سے دہلی لے جائے گئے۔ جہاں سخت بیماری کی حالت میں ایک سال تک قید کاٹنے کے بعد "قلعہ رنتھن بور” منتقل کردیے گئے۔ مجموعی طور پر وہ اڑھائی سال تک پشاور، دہلی اور رنتھن بور میں قید رہے۔

ہندوستان ہی میں دسمبر 1666ء میں گھوڑے سے گر پڑے اور ٹانگ میں شدید چوٹ آنے کی وجہ سے کئی مہینے صاحب فراش رہے۔ قید کے دوران میں انہوں نے متعدد غزلیات، قصائد، رباعیات اور قطعات اپنی کتاب "فراق نامہ” کی شکل میں لکھے ہیں۔ قید کے دوران میں ان کے خاندان کو قبیلہ یوسف زئی نے اپنے علاقے مردان کے نواح میں پناہ دے کر آباد کردیا۔

یہی وجہ تھی کہ 1668ء میں اپنی رہائی کے بعد خوش حال خان قبیلہ یوسف زئی کی تعریف میں رطب اللسان ہوگئے اور اسے اپنا محسن اور مربی تسلیم کرلیا۔ جس وقت صوبے کے گورنر اور خوش حال خان کے دوست مہابت خان نے علاقہ یوسف زئی مردان میں 1669ء کو "لنگر کوٹ” قلعے کی تعمیر کا ارادہ ظاہر کیا، تو خوش حال خان نے مہابت خان کی سخت مخالفت کرکے یوسف زئی قبیلے کا ساتھ دیا اور مرتے دم تک اسی قبیلے کے ہم درد اور بہی خواہ رہے۔

مئی 1670ء کو انہیں اسہال کی بیماری لگ گئی جس سے دو سال کے بعد شفایاب ہوئے۔ اس دوران میں ان کی والدہ اور ایک بیوی بھی وفات پاگئیں۔ ان سے ان کا ایک بیٹا بہرام خان اس بات پر ناراض ہوا تھا کہ انہوں نے اپنی سرداری اپنے بڑے صاحب زادے اشرف خان ہجری کو کیوں سونپی…؟ جس کی وجہ سے بہرام خان نے اپنے والد کے خلاف نہ صرف کئی لڑائیاں لڑیں بل کہ کئی مرتبہ اپنے والد کو قتل کرنے کے منصوبے بھی بنائے، مگر ناکام رہا۔

کابل، کشمیر، سندھ، پنجاب، بدخشاں اور بنگال سمیت خطے کا کوئی بھی ایسا قابل ذکر شہر اور علاقہ نہیں، جہاں کا دورہ انہوں نے نہیں کیا۔ انہوں نے ہر قبیلے اور علاقے کے رسم و رواج اور معاشرتی زندگی پر اپنا تبصرہ بھی پیش کیا ہے۔ انہوں نے اس وقت سوات کے ایک مشہور ملا "میاں نور بابا” کے ساتھ مذہبی مسائل پر درخت کے نیچے مناظرہ بھی کیا۔ جس کا تفصیلی ذکر انہوں نے اپنی کتاب "سوات نامہ” میں کیا ہے۔

مغل حکم رانوں کے خلاف خوش حال خان کا بھر پور ساتھ دینے والے دوستوں میں ایمل خان مومند اور دریا خان آفریدی بطور خاص قابل ذکر ہیں، جو خود بھی اپنے اپنے قبیلے کے سردار اور مغل حکم رانوں کے سخت خلاف تھے۔ 1686ء کے قحط اور وبا میں خوش حال خان کی بیوی اور دو بیٹے بخت ناک اور نطام کے علاوہ ایک پوتا بھی فوت ہوا تھا۔ بہرام کی طرح خوش حال کا دوسرا بیٹا عابد خان بھی ان کے ساتھ گستاخی پر اتر آیا تھا۔

ان کا آخری دور حیات مصائب و تکالیف، طرح طرح کی آزمائشوں اور امتحانات میں گزرا۔ مغل حکم رانوں اور اپنے ہی خاندان کے چند افراد کی ریشہ دوانیوں اور سازشوں سے تنگ آکر قبیلہ آفریدی کے علاقے "ڈنبرہ” میں پناہ لے لی۔ جہاں کچھ عرصہ رہنے کے بعد قلم و تلوار کا یہ دھنی، سنسنی خیز اور حیرت انگیز کام یابیوں کے بعد 78 سال کی عمر میں 20 فروری 1689ء کو "ڈنبرہ” میں وفات پاگئے۔ ان کی میت ان کی وصیت کے مطابق سرائے اکوڑہ (موجودہ اکوڑہ خٹک) سے چند میل کے فاصلے پر آبادی سے دور ایک پہاڑ کے کونے میں دفن کردیے گئے۔

_______________________________

ابدالى انتظامیہ کا لکھاری سے متفق ہونا ضروری نہیں۔ اگر آپ بھی اپنی تحریر شایع کروانا چاہتے ہیں، تو اُسے اپنی پاسپورٹ سائز تصویر، مکمل نام، فیس بُک آئی ڈی اور اپنے مختصر تعارف کے ساتھ ahabdali944@gmail.com پر اِی میل کر دیجئے۔ تحریر شایع کرنے یا نہ کرنے کا فیصلہ ایڈیٹوریل بورڈ کرے گا۔